心出来的所有的功德，就是成就佛性的基础，叫见性成佛

直指人心的修为，你才能见性成佛，因为你看到了将来这个世界，你见到本性了，你马上就成佛了，因为你所做的任何功德，都是由你的心出来的，所以，你的心出来的所有的功德，实际上就是你成就佛性的基础，所以叫见性成佛。

佛法界有一句话叫“见性成佛”，就是说你今天见到本性了，你就已经是菩萨了，因为在九识田中就是佛性。很多人根本看不到自己的九识，现在很多人连自己的第六意识都失去了，你连自己的第六灵感都没有了，你怎么可能修出自己的佛性呢？所以，人开悟不是说出来的，而是明心见性，明心见性是什么意思呢？很简单，因为你明白了，你会见到本性，就是心领神会了。

—白 話 佛 法10-36  《 从本性中发出的功德 》

要学会成就内心的真佛，有一句偈语说，佛在灵山莫远求，灵山就 在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修，就是告诉我们佛在哪里，就在你的本 性当中，你去跟别人求 跟别人学，其实就在你的内心深处有个灵山塔，因为这个灵山塔 你就一求就灵，你只要好好地在灵山塔修你的功德，你就会圆满地在人间。

—白 話 佛 法开示  第55集  《 汝心本性 观自在 》

 问：先明心，才见性。阿赖耶识是储存善恶的地方，也是最接近本性的地方。臺長的白話佛法来自菩提心，如果把白話佛法的佛言佛语记住在心里，并用在生活上，已经消掉阿赖耶识里很多业障了。消到了一定的时候，第七意识转成平等性智，善恶俱不思，方证菩提身。请问这样理解是正确的吗？

答：阿赖耶识是第八意识，阿赖耶识干净的话，接近阿摩罗识。应该是对的。

—解答来信疑惑 283

问：见性成佛指的是成佛道还是指超出六道的声闻道呢？

答：要看见性是什么程度，如果只是懂得了一些佛性、佛理、真谛，见的性比较小，可能就只是小菩萨，初果，如果开悟越多，果位越高。慢慢成佛果就是全方位开到了；如果只是某一方面的觉悟，无法到无上正等正觉，只是某个方面的菩萨。

—解答来信疑惑 282

Wenda20181104A 43:48 

臺 長开示“见性”的重要性

问：唐僧由长安出发到达灵山，行程十万八千里，孙悟空一个筋斗云就十万八千里，正好是灵山的距离，灵山再远也就是心的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。这也就是孙悟空对唐僧说的一句话，说：“若师父见性至诚，念念回首处，即是灵山。”是这样吗，师父？您开示一下。

答：是啊。“见性”，就是提高了本性，你见到性了。实际上我们在修行当中，你意念要想到菩萨，晚上可能做个梦，你就十万八千里见到菩萨了（是的）如果你今天要真的去见菩萨，难不难啊？（非常难）所以“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性”。“蠢动含灵”，就是很愚蠢的灵性，那些小动物也含有灵性，但是它们“皆有佛性，同一心体”。所以达摩祖师从西天而来，他一传法，传的唯一法是什么？就是本性佛（哦）好好修啊，你们差得太远了，你要再问下去，师父讲的话你都听不懂了，这都是我跟法师讲的话。“不假修行。

但“如今识取自心”，什么意思？你怎么样能够来认识你自己的本性？“直指一切众生本来是佛”，佛传的就是直指本性，我们学佛人本性最重要，明心见性就是你的本性。你们就这个水平，所以你一问复杂的，我就跟你讲复杂的，你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠，去跟人家讲。师父教你们到什么，你就好好学什么，明白吗？（明白了）见性并不等于成佛，你见了性，也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明，你看到太阳你就是太阳吗？（不是）好好地，你要把师父的《 白 話 佛 法 》先看看懂，可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧，一个人明白了并不代表他就能去做。

好了，听话吧（师父，前几天弟子也梦见师父了，意思说：“你离如如不动还差得很远。”师父，对不起，弟子修得很差，向师父忏悔）就是要讲，没师父讲的话，你如如不动也没用，要有教育的，没有师父跟你们讲这些佛法的话，你怎么能够提升自己的境界？（是的，感恩师父）好好努力，要真修实修，要令自己的智慧、德行和人格每日俱进，每天都要进步，一起进步，你才会拥有圆满的智慧，才会拥有圆满的德性，不容易的（弟子一定好好修）嗯，这才像话。