真正的菩萨是大慈大悲救苦救难度普度众生

人生的理念、高境界的理想是怎么来的？因为你心中有佛。所以，要佛子齐心，普度众生。所有的佛菩萨和我们一心一意，佛子一心，普利有情，普度利益有情众生。广开善门，积功累德，人心齐，泰山移。

—白 話 佛 法11－47 《 究竟 禅定 觉悟 》

要普化众生。普化众生是什么？“普”就是方方面面，太多了；“化”就是去救度；普化众生就是普度众生。一个人的苦，一个人的难，不管它有多大，我们有菩提心的人，就会受更多苦，因为人伤我痛，别人受苦，你会更觉苦，你就会发更多菩提心。

—白 話 佛 法8-33 《 普度众生是福 》

普度众生。一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体验出来了。普度众生还要有实践……要记住实践就是救度众生，实践出真知。

—白 話 佛 法3-13 《 学-佛思佛见，行-慈悲之道 》

真正救度众生的人才称得上是菩萨，菩萨是不怕自己受苦去救度众生的，真正的菩萨是大慈大悲救苦救难度普度众生的；如果自己只知道保护自己，不肯去救人家，这个人永远成不了菩萨。

—白 話 佛 法2-37 《 放下烦心，找到正觉 》

“一切妙行皆成就”就是菩提心，菩提心就是普度众生的一颗心。修心修到后来，如果没有广发菩提心，没有救度众生的心念，你就失去了菩提心，你只是一个修自我的修行人……修到后来就知道了，众生都是亲人，连放生的鱼也有可能是曾经的亲人。你救下的刀下所有生灵，全部可能都是你的本源，都是跟你有亲戚关系，只是你不知道。

—视  频开示 第73集 《 初正则终正 》

问4：有位同修梦见观世音菩萨告诉她7个字：念念普度有众生。

答4：脑子里全部想着众生，做什么事情都想着别人，想着众生。念念普度，每一个念头都要想着去度人，去帮助别人，都要心中想着有众生，没有众生，这个人成不了菩萨。这绝对是观世音菩萨讲的。

——来信问答 72

Wenda20200308 12:58

“行佛之愿者”是什么意思

问：普贤菩萨说：观音怜悯天下苍生，特派你师父下界广传佛法经典奥义，普天佛子莫要辜负观音心愿，真正行佛之愿者又有几人？师父，这最后几句话，“真正行佛之愿者，又有几人”。什么叫“行佛之愿者”？

答：行佛之愿，普度众生啊。佛的愿力就是要救度天下苍生，离苦得乐。这个不是观世音菩萨的愿吗？有求必应啊。有几个人，人家求你，你会马上帮忙的？不骂人家几句已经蛮好了（对）这个才叫愿。

你看看有几个人肯舍出自己的时间了？“我没时间，我没时间做功德，我没时间念经，我还有很多事情呢”，你看看他这种就叫不布施啊。时间都不舍得布施。叫你笑一笑，“我笑不出来”，你连这种脸庞这种笑容布施都没有，你还讲什么？（明白了。真的要帮助别人，帮助别人是最快乐的事情。师父告诉我，帮助别人就是帮助自己）对啊，就是这样（谢谢师父开示）

 Wenda20191124 59:29

只有修大乘佛法才能直接出六道

问：我们说度一个人成佛，他是真的成就佛的果位，还是说他只是出六道就能算成佛呢？

答：成佛要看的，你学佛学得好的话也叫成佛（那学佛学得好，基本上最后我们就一定能成就佛的果位吗？还是说大部分人会到达声闻道、缘觉道？）那不一定的，有果位才能到达声闻道、缘觉道，没果位怎么上去的？也就是说，你只是学佛，还没有成佛（如果这辈子我们非常精进地去学，可能我们跟师父差得还太远了，但是我们作为一个普通人这么精进去学，不退转、不邪淫……将来大概的果位能到达什么样？）只要不造新业，上天没问题的。

跟着师父学，任何一个人只要不造新业，上天没问题（那出六道呢？）出六道你必须要出来救人，你不出来救人你出不了六道的。因为单单靠自修的话，人家要修多少世才能到声闻、缘觉，像你们一世根本不可能到声闻、缘觉。靠自修，小乘的话你成不了的，小乘要修多少世啊？现在只有大乘的方法才能直接出六道啊（好的，明白了）